Apuntes desde la retaguardia

 

En el muy interesante último número de Ekintza Zuzena (el 49) se incluye un artículo de Iraultzak Lagunduz. Por esas cosas que a veces pasan, la versión que aparece en la revista impresa no está completa, así que os trasladamos ahora la versión completa.

Apuntes desde la retaguardia

Hace cerca de dos años decidí que era el momento de dar dos pasos atrás en el lugar que ocupaba en los movimientos populares en los que milito. La intención era ser consecuente con la idea de que hay un perfil concreto de la militancia de los movimientos populares que, para que corra aire renovado y no tan viciado, debemos dejar espacio: mayoritariamente hombres, blancos, de edad madura, sin grandes carencias materiales y con muchos años de formar parte y ser caras visibles. El proceso no ha terminado, pues aún sigo ensayando (y errando) la ubicación conveniente, pero creo que esta nueva situación me permite observar con una perspectiva distinta, y así constatar realidades que igual tenía delante de los ojos, pero que determinadas inercias y hábitos militantes me impedían ver con claridad. Lo que sigue es un inicio (el asunto da para mucho más de lo que aquí tan solo se apunta) de análisis autocrítico de la falta de coherencia (de ese concreto sector militante) en nuestro actuar cotidiano con nuestros postulados antagonistas. El objetivo no es ajustarnos cuentas o descargar conciencias, (para eso están las tertulias, los twitts, los divanes y los confesionarios) sino contribuir a la tan necesaria (como poco practicada) transmisión generacional con una de las herramientas que quizá pueda ser de la mayor utilidad a las nuevas generaciones: analizar nuestros errores para intentar no volver a cometerlos. Dejo claro de inicio también que en este texto no se realiza el análisis crítico de esas nuevas propuestas revolucionarias, análisis que, de forma extensa (y no ortodoxa) venimos realizando en el blog https://iraultzaklagunduz.blogspot.com/

¿Revolucionarixs, revoltosxs o simples progres?

Los análisis y debates que están propiciando las nuevas propuestas revolucionarias surgidas de la juventud vasca, entre otras muchas aportaciones interesantes, están sirviendo (al menos a quien suscribe) para situarnos frente al espejo a las generaciones anteriores (las relativas a la militancia en los 80, 90 y primera década del XXI) y contemplarnos con menos complacencia y más actitud crítica. Porque, aunque no se dirijan directamente a nosotrxs, algunos de sus cuestionamientos deberían interpelarnos.

El barnetegi de formación de Oinharri y la akanpada de Iraultza Txikiak, dos más que interesantes herramientas

 

 

Entre las herramientas más interesantes con las que sería bueno que se dotaran los movimientos populares, la formación, el debate, el encuentro y el conocimiento mutuo ocupan, a nuestro entender, un importante lugar. Y para propiciarlas vamos a contar durante el próximo mes de julio con dos interesantes propuestas: el barnetegi de formación de Oinharri Estola y la Iraultza Txikien Akanpada (ITA)

 

 

 

Barnetegi de formación de Oinharri Eskola (15-23 de julio):

 

tiene como objetivo fomentar la formación integral basada en experiencias, entre otras cosas, la cultura, el trabajo comunitario, la teoría y práctica política o el trabajo organizacional son sus principales líneas de trabajo. Durante el proceso se pretende sentar las bases de Oinharri, es decir, construir piedra a piedra el espacio físico de la escuela, el proyecto pedagógico y la organización del proyecto.

 

Oinharri Eskola, nos ofrece la oportunidad de tomar parte un barnetegi de formación para el movimiento popular del 15 al 23 de julio, en el barrio autogestionado de Errekaleor (Gasteiz). Pero, para quien no conozca esta iniciativa popular que cuenta ya con varios años de existencia, dejemos que sean ellas mismas quienes nos expliquen en qué consiste la iniciativa de Oinharri Eskola

 

Somos militantes que participamos en diversos actores políticos, sindicales o sociales de todo el País Vasco.

Participamos en otros muchos proyectos formativos que se desarrollaron y se desarrollan en nuestro pueblo ayer y hoy, y nos hemos comprometido a diseñar la Escuela, con la esperanza de que pueda contribuir de forma eficaz y constructiva al proceso de liberación del País Vasco. .

Si bien la escuela no depende de ningún partido, agente político, sindicato o agente popular, tiene la disposición y el propósito de trabajar con ellos, entre otras cosas, porque así entendemos el proceso de construcción de la propia escuela.

El proceso de construcción tiene como objetivo crear una escuela para la formación política del pueblo en el País Vasco. A través de un enfoque revolucionario y crítico, la escuela quiere impulsar el proceso de transformación, con el objetivo de formar, nutrir y formar a los integrantes de los movimientos populares y de liberación, para promover el poder popular en el País Vasco.

La escuela desarrollará su actividad a través de seminarios o cursos de formación que se organizarán en su propio espacio físico, y además de fomentar el proceso formativo, procurará generar espacios de investigación, reflexión, discusión y difusión de ideas.

 

Los objetivos escolares generales de Oinharri Eskola son:

 

A ) Organizar, ofrecer y desarrollar procesos de formación dirigidos a los miembros de los movimientos populares, con el fin de promover el poder popular en el País Vasco.

B) Contribuir al fortalecimiento de las organizaciones o movimientos populares haciendo nuestro el conocimiento científico creado históricamente por el público.

D) Fomentar, facilitar, propiciar el conocimiento mutuo, las relaciones y redes entre los movimientos populares y de liberación, nacionales e internacionales, y ser un lugar de encuentro para la solidaridad, el intercambio y la interacción.

E ) En el País Vasco como a nivel mundial, promover la relación con los actores que promueven la educación pública y la formación política y con las organizaciones involucradas en la educación (regular, no regular, formal e informal).

F ) Fomentar el diálogo permanente y realizar intercambios con teorías y experiencias pedagógicas transformadoras para la enseñanza y el aprendizaje.

G) Ayudar a crear una identidad colectiva unificadora, actualizada, crítica y activa que incluya todas las identidades de los oprimidos, para nutrir el proceso de liberación de los pueblos.

H) Para fortalecer la nueva mayoría o masa crítica que impulse la construcción de una sociedad libre y alcance la hegemonía cultural, sentando las bases de una cultura formativa transformadora.

 

Y estos son los objetivos del aprendizaje: