HERRITAR BATASUNA

 

 

Vamos a conocer algunos de los documentos oficiales de Herritar Batasuna, una de las propuestas revolucionarias actuales de más temprana aparición, que se reclama heredera del MLNV como organización revolucionaria, independentista y socialista, reivindicando la República Socialista Vasca de Nabarra, así como “la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Europeas”.

 

Desconocemos su nivel de implantación y su capacidad actual de movilización ya que, como veremos, ha habido abandonos de alguna de las primeras organizaciones que la formaron. No entraremos a debate, pues aunque se trata de un modelo que no compartimos ni en objetivos ni en tácticas y estrategias, aquí de lo que se trata es de dar a conocer sus principales pinceladas.

 

 Su surgimiento público

 Aunque con anterioridad a la presentación pública de Herritar Batasuna ya habían aparecido varias propuestas revolucionarias tras la derivas estratégica de la Izquierda Abertzale Oficial (en 2013 se presentó IBIL: Iraultzaileen Bilgune con sus postulados básicos, y más tarde Askatasunaren Bidea o la impulsada por el manifiesto Aurrerantz), la posterior desaparición de todas estas hace que la de Herritar Batasuna sea, entre las que conocemos, la más antigua.

 En enero de 2017 se presentaba púbicamente Herritar Batasuna con un texto a debate fruto de varios meses de trabajo, que pretendía ser el punto de acuerdo inicial para el proceso que llevara a un congreso constituyente. Según publicaba Berria en esta aparición pública tomaron parte representantes de partidos, grupos y organizaciones sociopolíticas entre las que se encontraban Askatasunaren Bidean, Eusko Ekintza y Euskal Herriko Komunistak. En su presentación pública, la definición que hacía Herritar Batasuna de sí misma era:

 Herritar Batasuna somos la convergencia y punto de encuentro de partidos, grupos y organizaciones sociopolíticas, movimientos populares y militantes independientes y soberanos.

Unos, de la línea del patriotismo navarro activo contra la conquista progresiva y continuada de Nabarra; otros, del abertzalismo de izquierdas ekintzale, surgido en torno a 1930; o miembros del MLNV nacido hacia 1950; también jóvenes que queremos situar nuestra lucha en la Izquierda independentista y socialista revolucionaria. Junto con todxs ellxs, colectivos y personas de tendencia libertaria, comunista, ecologista, comunalista y de otras sensibilidades sociopolíticas de izquierda que se han acercado a este proyecto global.

Teniendo en cuenta la grave crisis estratégica que en estos últimos tiempos vive el movimiento para liberar Euskal Herria, o lo que es los mismo, la Nabarra Entera, como consecuencia del cambio de dirección reformista y desmovilizador y de la práctica puramente electoralista e institucionalista, que ha impulsado un sector de la Izquierda Abertzale, y con la intención recuperar, enriquecer y actualizar la memoria de todas las luchas a favor de la libertad de este Pueblo, y especialmente el espíritu abertzale y socialista revolucionario de Herri Batasuna de 1978, hemos decidido comenzar a organizar la nueva UNIDAD POPULAR. Para ello, con el acuerdo de todxs, estamos redactando y concretando el primer borrador del texto de nuestras bases, objetivos y principios organizativos, para que sea completado mediante las aportaciones y críticas de todas y todos.

 Los inicios de esta convergencia no fueron fáciles, incluso antes de su primera aparición pública ya recibieron algunas críticas, y un año después, una de las organizaciones impulsoras del proyecto, Eusko Ekintza, anunciaba que lo abandonaba con graves acusaciones sobre su forma de organización. Pero centrémonos en lo que realmente importa, los contenidos de su propuesta.

 En cuanto a sus bases organizativas y estratégicas hay dos documentos con distintas fechas, y con ciertas diferencias notables. El primero está fechado en el momento del arranque de la iniciativas en noviembre de 2016, mientras que el otro es ya resultado del primer congreso de Herritar Batasuna realizado a finales de marzo de 2020, y están recogidas en las Bases Teórico Estratégicas y en los Principios Organizativos aprobados por la Asamblea Nacional de Herritar Batasuna.

 

Sobre las bases teórico estratégicas

Reforma o Ruptura (mesas redondas por Trikuharrika)

 

 

 

El colectivo Trikuharrika nos trae en esta ocasión una aportación distinta a sus textos. Se trata de la organización de unas mesas redondas de debate, cuyos pormenores nos explican en los siguientes párrafos:

 (más abajo en castellano)

“ERREFORMA EDO HAUSTURA” (Eztabaida)
Martxoaren 29 eta 30ean Gasteiz Txiki Auzo Elkartean

Trikuharrika kolektiboko kideok uste dugu, gure lehen testuan hausnartu genuenez, “normalizazio demokratikoa” deiturikoaren ondorioz, borroka erradikalaren utzikeriak pasibotasuna eta utzikeria eragiten dizkigula. Horregatik gaur egun, ezinbesteko jotzen dugu gizartea asaldatzea eta eztabaida sortzea, egoera horri aurre egiten lagunduko duten hausnarketak eta praktikak sortzeko.

Eztabaida eta hausnarketa hori sortzeko, egokitzat jo dugu pare bat mahai-inguru antolatzea, “Erreforma edo Haustura?” izenburu. Mahai-inguru horietan, gonbidatu ditugun kolektiboek eta pertsonek bata edo bestearen beharrari (edo horren inguruan duten ikuspuntuari) buruzko argudioak emango dizkigute denon arteko eztabaida bultzatzeko asmoz.
Mahainguruak “Gasteiz Txiki” Auzo Elkartean (Eskola kalea, 9) izango dira martxoaren 29an (asteazkena) eta 30ean (osteguna), arratsaldeko 19: 00etan.

 

Martxoak 29, asteazkena:
Maite Fernández Landaluze (Filosofia irakaslea); "Bele Beltza” taldea; Angel Madina (Asoc. Judizmendi auzoko kidea); Javi Aguillo (Giza ekintzailea).

Martxoak 30, osteguna:
“Kimua” Kolektiboa; “Errekaleor Bizirik”; “Jardun” Koordinadora.

Hizlari bakoitzaren azalpen labur baten ondoren, txanda irekiko da bertaratutako pertsona guztien artean eztabaidarako eta iritzi-truke kolektiborako. Gure nahia ez da polemika antzua sortzea, aberastasun kolektiboa eta elkar ezagutzea baizik. Horretarako, martxoaren 29an eta 30ean Gasteiz Txiki aretoan ikusiko dugu elkar.

TRIKUHARRIKA IRITZI-TALDEA

Egungo egoera soziopolitikoaren larritasunaren aurrean, ezinbestekoa iruditzen zaigu “ezker erradikal” zenaren partaide zirenen ahotsak entzutea, haien azterketek, hausnarketek eta proposamenek Gasteizen eta Euskal Herrian egungo eredu soziala hautsi eta eraldatzeko bideak ireki ditzaten. Helburu horrekin, esparru horretako pertsonak eta kolektiboak gonbidatu ditugu, haien ikuspuntu ezberdinek kolektiboki aberastu ahal izan gaitzaten.

 

 

 

Reforma o Ruptura (Debate público)

29 y 30 de marzo en “Gasteiz Txiki” Auzo Elkartea

 

 Desde el colectivo “Trikuharrika”, y como ya reflexionábamos en nuestro primer texto, creemos que como efecto de la “normalización democrática”, la dejación de la lucha radical nos está inoculando pasividad y desidia. Hoy es vital la agitación social y generar debate que dé lugar a reflexiones y prácticas que ayuden a plantar cara para acabar con esta situación.

 Para generar ese debate y reflexión hemos creído oportuno organizar un par de mesas redondas bajo el titulo de Reforma o Ruptura en las que los colectivos y las personas a las que hemos invitado nos trasladen sur argumentos sobre la necesidad de una u otra (o su punto de vista al respecto).

Las mesas redondas tendrán lugar en la Asociación Vecinal Gasteiz Txiki (calle Las Escuelas nº 9) los próximos miércoles 29 y jueves 30 de marzo, a las 19 horas de la tarde, y quienes las integrarán serán:

 

Miércoles 29 de marzo:

Maite Fernández Landaluze (Profesora de Filosofía); “Bele Beltz” taldea; Angel Madina (Asoc. Vecinal Judizmendi); Javi Aguillo (Colectivo “Trikuharrika”)

 Jueves 30 de marzo:

Kimua Kolektiboa; Errekaleor Bizirik; Jardun koordinadora.

 

Tras una exposición breve de cada ponente, se abrirá turno para el debate e intercambio colectivo de opiniones entre todas las personas asistentes. Nuestro deseo no es generar polémica estéril sino enriquecimiento colectivo y conocimiento muto. Para ello, nos vemos los días 29 y 30 de marzo en Gasteiz Txiki.

 

TRIKUHARRIKA

 

 Ante la gravedad de la coyuntura socio política actual nos parece imprescindible que se oigan las voces de quienes forman parte de aquello que se denominaba la “izquierda radical”, para que sus análisis, reflexiones y propuestas puedan abrir caminos para la ruptura y transformación del actual modelo social en Gasteiz y Euskal Herria. Con ese objetivo hemos invitado a personas y colectivos de ese ámbito, para que sus diversos puntos de vista puedan enriquecernos colectivamente.

 

 

 

Asambleas territoriales chilenas (y II): construir autogobierno popular y desde abajo

 

 

 En esta segunda parte sobre las Asambleas Territoriales chilenas intentaremos comprender cuáles fueron los errores y circunstancias que marcaron su declive, y de los que aprender, al tiempo que abriremos la puerta a las expectativas de futuro que observan algunas de las personas que han participado o analizado esta lucha.

 

Los errores y circunstancias que marcaron el declive de la revuelta social

 ¿Qué pasó para que esta revuelta social fuera apagada? Hay una primera circunstancia evidente, la aparición de la pandemia del Covid facilitó al gobierno chileno imponer una serie de medidas restrictivas a reuniones y movilizaciones, que imposibilitaron el desarrollo de las actividades, tanto externas e internas, de un movimiento que precisaba seguir fortaleciéndose. Además de ello, las graves carencias sanitarias, económicas y emocionales a las que se vio sometida una buena parte de la población chilena, como efecto de la pandemia y las medidas impuestas por las instituciones, tuvo que hacer frente a una grave situación vital, cuestión que supuso el que gran parte de la limitada labor que se le permitía a las Asambleas Territoriales se centrara en organizar popularmente los medios necesarios para hacer frente a esas situaciones. En palabras de Fauré y Garcés:

 Sin embargo, todo cambia desde el domingo 15 de marzo de 2020, cuando la pandemia se convierte en un problema nacional, a propósito de la presión de los alcaldes por suspender las clases escolares, a lo que le siguió el decreto de estado de excepción constitucional por catástrofe sanitaria el 18 de marzo. Los movimientos sociales, tendieron a paralizarse y pronto retrocedieron cuando se instalaron dos miedos: a la pandemia y a la represión por parte del Estado. Así, la pandemia interrumpió el mayor proceso de movilización político y democrático de la sociedad chilena de los últimos treinta años

 Pero lo que verdaderamente frenó la dinámica popular de las Asambleas Territoriales no fue eso, sino la reacción de los partidos políticos y los poderes económicos que veían que la organización y lucha popular suponía un cuestionamiento total del sistema político tradicional, y se lanzaron a “defender su negocio”, secuestrando la voluntad popular y encerrándola en acuerdos institucionales. En palabras del Colectivo Caracol:

 1. Lo que se firmó anoche a las 3:00 a.m. no es un “Acuerdo Histórico Nacional” como quiere venderse. Es nada más que una propuesta realizada por la gran mayoría de la clase política civil. Anoche no firmó ningún representante del movimiento social, ni Unidad Social, ni las Asambleas Territoriales. Ningún obrero, jubilada, estudiante, trabajadora doméstica o temporero estuvo presente y firmó ese papel… ¡ni siquiera lo firmaron todos los partidos! Por eso, es simplemente eso: una propuesta que viene desde un sector desprestigiado de la sociedad. Por ello, es deber nuestro ahora ver si la aceptamos o la rechazamos. Acá nada ha terminado, por mucho papel blanco que compren para tapar la sangre que hay en la Plaza de la Dignidad.

2. Lo que se firmó anoche fue solo una propuesta de cambio constitucional, no un “Acuerdo de Paz”. Si fuera de “paz” es porque se asume que antes hubo una guerra. En Chile no hubo ni hay guerra, lo que hubo -y sigue ocurriendo- es un proceso sistemático de violación a los derechos humanos por parte del gobierno de Piñera. Es decir, terrorismo de Estado. Ese juego de lenguaje que hace el poder de los de arriba es solo para confundirnos.

3. Lo que se firmó anoche fue un pacto de la clase política civil para devolver la gobernabilidad, de espaldas al pueblo movilizado. Los únicos que ganan con esto son: primero, el gobierno dictatorial de Sebastián Piñera ya que esto le permite ganar tiempo, dividir al pueblo movilizado y preparar su salida impune y b) el gran empresariado que es el único que ha salido a celebrar el acuerdo. Tal como ocurrió en Dictadura cuando Alianza Democrática (futura Concertación) negoció con Pinochet para respetar su calendario, la Concertación con casi la totalidad del Frente Amplio le dieron una sobrevida al gobierno que nos reprimió, torturó, mutiló, violó y asesinó, permitiéndole terminar su mandato. Y eso se llama traición al pueblo y complicidad con sus crímenes.

 Cuando, a partir de ahí se fijaron el objetivo de una nueva Constitución, y en buena parte de las Asambleas Territoriales surgieron las dudas, a pesar de ser conscientes de que eso suponía volver a dejar en manos de las estructuras de siempre el poder popular, la suerte estaba echada. Así lo resume Raúl Zibechi: